ΟΛΗ Η ΑΝΔΡΟΣ ΕΝΑ ΒΗΜΑ ΜΠΡΟΣΤΑ

Το πρόγραμμα θα διαμορφωθεί πάνω στη θεματολογία που αρχικά επιλέξαμε από κοινού, το οποίο είναι:
"Βιομηχανικές Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας",
"Διαχείρηση Σκουπιδιών και Χωροθέτηση Υγειονομικής Ταφής",
"Δημοτικά Τέλη",
"Τουριστική και Αγροτική Ανάπτυξη".

1η ΠΑΝΑΝΔΡΙΑΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Πλήρης εφαρμογή της Άμεσης Δημοκρατίας στους δήμους.

Η δημοτική κίνηση πολιτών για τον Δήμο της Αθήνας "ΔΥΝΑΜΕΙΣ της ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ-Άμεση Δημοκρατία για την Αθήνα" ανοίγουν δημόσιο διάλογο για το θέμα του Ελληνικού Κοινοτισμού και της Άμεσης Δημοκρατίας στους Δήμους της επικράτειας. Ακολουθεί άρθρο του Αθανάσιου Μιχαλόπουλου.

ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟΣ
ΚΑΙ ΛΑΪΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΔΗΜΟΤΩΝ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο κοινοτισμός, ως πολιτική, κοινωνική και, κυρίως, οργανική θεωρία ή ανθρώπινη εμπειρία, είναι μια έννοια με ευρεία θεματολογία. Αφορά ζητήματα, αρχές και στοχεύσεις που δεν υποψιαζόμαστε. Υπάρχουν πάμπολλες πλευρές κοινοτισμού που καλύπτουν ολόκληρη την ανθρώπινη δραστηριότητα και υπόσταση για τις οποίες δε θα γίνει κάποια αναφορά ( οικολογικός, φιλοσοφικός κ.λ.π.). Στην περίπτωσή μας θα αναλυθεί μόνο ένα μέρος της πολιτειακής πλευράς του κοινοτισμού που σχετίζεται με την οργανωτική δημοκρατική διάρθρωση του δήμου της Αθήνας.

Υπάρχουν πολλά είδη κοινοτήτων στην ελληνική κοινωνία και είναι με τη σειρά οι εξής:

α. οικογένεια
β. συνοικία-γειτονιά
γ. δημοτική κοινότητα
δ. δήμος
ε. νομός (ή περιφερειακή ενότητα)
στ. περιφέρεια
ζ. κράτος

Κάθε κοινότητα από αυτές είναι σχετισμένη με τοπικές, γεωοικονομικές, περιβαλλοντικές και εθιμικές ιδιαιτερότητες που πηγάζουν από την αλληλεπίδραση των πολιτών με το αστικό και φυσικό περιβάλλον αλλά και από τις σχέσεις των πολιτών μεταξύ τους. Στην προκείμενη περίπτωση θα γίνει λόγος για την δημοκρατική οργάνωση των κοινοτήτων της Συνοικίας, της Δημοτικής Κοινότητας και του Δήμου ως πολιτικών κοινοτήτων, σύμφωνα με τις αρχές της άμεσης δημοκρατίας.

1. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ

Ο εκλεγμένος δήμαρχος της δημοτικής πλειοψηφίας μαζί με το πλήθος των στελεχών της δημοτικής παράταξής του θα καταρτίζει και θα συντάσσει τους δικούς του ετήσιους δημοτικούς προϋπολογισμούς κανονικά όπως και τώρα. Κάθε δημοτικός, όμως, προϋπολογισμός που θα σχεδιάζεται από τον εκάστοτε εκλεγμένο Δήμαρχο θα αποτελεί απλά έναν υποψήφιο προς ψήφιση προϋπολογισμό στο δημοτικό δημοψήφισμα μαζί με τον έτερο υποψήφιο δημοτικό προϋπολογισμό που θα καταρτίζουν και θα συντάσσουν οι πολίτες (Λαϊκές Πρωτοβουλίες Δημοτών). Τα δύο κείμενα των προϋπολογισμών (Δημοτικής Πλειοψηφίας και Λαϊκής Πρωτοβουλίας Δημοτών) θα εκτίθενται στα δημοτικά δημοψηφίσματα και οι πολίτες θα επιλέγουν το ένα από τα δύο κείμενα ως τον ΕΠΙΣΗΜΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟ.

2. ΛΑΪΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΔΗΜΟΤΩΝ

Α. ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΥΝΟΙΚΙΑΣ

ΣΥΝΟΙΚΙΑΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ-ΣΥΝΟΙΚΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΨΗΦΟΦΟΡΙΕΣ

Από την δεύτερη Δευτέρα κάθε Ιανουαρίου θα λειτουργεί, σε 24ωρη βάση, μέχρι και την δεύτερη Παρασκευή κάθε Μαρτίου του ίδιου χρόνου, στο διαδικτυακό χώρο της Κεντρικής Ιστοσελίδας του Δήμου, ηλεκτρονική πλατφόρμα κατάθεσης προτάσεων από τους πολίτες της συνοικίας που αφορούν μόνο ζητήματα που σχετίζονται με θέματα της συνοικίας, όπως ανάπλαση, επιδιόρθωση, κατασκευή συνοικιακών δρόμων και πλατειών, τοπικές συλλογικές δραστηριότητες και εκδηλώσεις ή καθιέρωση εθιμικών και κοινωνικών θεσμών.

Παράλληλα με την κατάθεση προτάσεων θα διεξάγεται και ηλεκτρονική ψηφοφορία. Κάθε πρόταση που θα λαμβάνει μέχρι την δεύτερη Παρασκευή του Μαρτίου την ψήφο της πλειοψηφίας των πολιτών που συμμετέχουν στη διαδικασία θα εγγράφεται ως προσωρινή απόφαση (στη Συνοικιακή Συνέλευση θα καταχωρούνται οι τελικές προτάσεις) στο πολιτικό πλαίσιο κειμένων της Συνοικίας . Το Σάββατο που ακολουθεί, μια μέρα μετά το πέρας της ηλεκτρονικής ψηφοφορίας, θα γίνεται ηλεκτρονική κλήρωση για την επιλογή των μελών του Συνοικιακού Συμβουλίου (9 μέλη).

Η επιλογή των μελών του Συμβουλίου θα γίνεται με κλήρωση ανάμεσα στους πολίτες εκείνους που οι προτάσεις τους εγκρίθηκαν κατά πλειοψηφία, προκειμένου να ενταχθούν στα κείμενα των δημοψηφισμάτων. Την επόμενη μέρα, την Κυριακή, θα γίνεται σύγκληση του Συνοικιακής Συνέλευσης (καθορισμένες ώρες) στην οποία συντονιστικό ρόλο θα έχουν τα μέλη του Συνοικιακού Συμβουλίου και της (γίνεται λόγος παρακάτω για αυτές), ενώ θα παρατίθενται οι τελευταίες προτάσεις από πολίτες που τυχόν δεν είχαν πρόσβαση στις ηλεκτρονικές διαδικασίες και θα εγκρίνονται από την πλειοψηφία των παρισταμένων πολιτών (καθορισμένες ώρες).

Τι θα λαμβάνει χώρα σε μια Συνοικιακή Συνέλευση:

α) συζήτηση, διάλογος

β) παράθεση επιχειρηματολογίας ή κριτικής για αποφάσεις που πάρθηκαν

γ) αναθεώρηση προτάσεων που ψηφίστηκαν εφόσον αντικαταστάθηκαν με προτάσεις που έτυχαν μεγαλύτερης υποστήριξης ως προς το πλήθος των ψήφων

δ) κλείσιμο της Συνοικιακής Συνέλευσης.

Η θητεία των μελών του Συνοικιακού Συμβουλίου θα διαρκεί μέχρι την επόμενη χρονιά, την ημέρα ηλεκτρονικής κλήρωσης του νέου Συνοικιακού Συμβουλίου.

Οι ψηφισθείσες κατά πλειοψηφία τελικές προτάσεις των πολιτών, στο πολιτικό επίπεδο της Συνοικίας, θα ενταχθούν στο υπό διαμόρφωση συνολικό ενιαίο κείμενο-σχέδιο του δημοτικού προϋπολογισμού που θα προτείνει η Λαϊκή Πρωτοβουλία Πολιτών.

Β. ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ

ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ-ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΨΗΦΟΦΟΡΙΕΣ
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΩΝ

Οι ηλεκτρονικές αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες είναι ακριβώς ίδιες στη δομή με αυτές του επιπέδου της Συνοικίας.

Οι ηλεκτρονικές διαδικασίες της διαβούλευσης και των ψηφοφοριών θα εκκινούν κάθε πρώτη Δευτέρα του Απριλίου και θα διαρκούν μέχρι την δεύτερη Παρασκευή του Ιουνίου. Την επόμενη μέρα, το Σάββατο, θα γίνεται επιλογή με κλήρωση των μελών του Κοινοτικού Συμβουλίου, ενώ την Κυριακή που θα ακολουθεί θα πραγματοποιείται η σύγκληση της Κοινοτικής Συνέλευσης. Το Κοινοτικό συμβούλιο θα αποτελείται από 9 κληρωτά μέλη. Η κλήρωση των 9 μελών του Κοινοτικού Συμβουλίου θα γίνεται μεταξύ των πολιτών που οι προτάσεις τους για τα κοινοτικά θέματα ψηφίστηκαν κατά πλειοψηφία στις ηλεκτρονικές διαβουλεύσεις και ψηφοφορίες.

Τα θέματα των προτάσεων των πολιτών στο πολιτικό επίπεδο της Δημοτικής Κοινότητας είναι πολύ περισσότερα και έχουν σχέση με την οργάνωση και τη διοίκηση του Δήμου στις κατά τόπους κοινότητες. Στην Κοινοτική Συνέλευση θα παρατίθενται, όπως και στην Συνοικιακή Συνέλευση, οι τελευταίες προτάσεις εκείνων των πολιτών που αδυνατούσαν να συμμετέχουν στις ηλεκτρονικές διαδικασίες της διαβούλευσης και των ψηφοφοριών και θα εγκρίνονται από την πλειοψηφία των παρισταμένων πολιτών στη Συνέλευση. Συντονιστικό ρόλο στις Κοινοτικές Συνελεύσεις θα έχουν τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου και η Δημοτική Επιτροπή Διαβουλεύσεων της Δημοτικής Κοινότητας.

Τι θα λαμβάνει χώρα σε μια Κοινοτική Συνέλευση:

α) συζήτηση, διάλογος

β) παράθεση επιχειρηματολογίας ή κριτικής για αποφάσεις που πάρθηκαν

γ) αναθεώρηση προτάσεων που ψηφίστηκαν εφόσον αντικαταστάθηκαν με προτάσεις που έτυχαν μεγαλύτερης υποστήριξης ως προς το πλήθος των ψήφων

δ) κλείσιμο της Κοινοτικής Συνέλευσης.

Η θητεία των μελών του Κοινοτικού Συμβουλίου θα διαρκεί μέχρι την επόμενη χρονιά, την ημέρα ηλεκτρονικής κλήρωσης των νέων αυτών συλλογικοτήτων

Οι ψηφισθείσες κατά πλειοψηφία τελικές προτάσεις των πολιτών στο πολιτικό επίπεδο της Δημοτικής Κοινότητας θα ενταχθούν στο υπό διαμόρφωση συνολικό ενιαίο κείμενο-σχέδιο του δημοτικού προϋπολογισμού που θα προτείνει η Λαϊκή Πρωτοβουλία Πολιτών.

Γ. ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΔΗΜΟΥ

ΠΑΝΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ-ΠΑΝΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΙΣ ΚΑΙ ΨΗΦΟΦΟΡΙΕΣ
ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΩΝ

Οι ηλεκτρονικές αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες, αλλά και ο τρόπος επιλογής των μελών του Πανδημοτικού Συμβουλίου είναι ακριβώς ίδιες στη δομή με αυτές του επιπέδου της Συνοικίας και της Κοινότητας.

Οι ηλεκτρονικές διαδικασίες της διαβούλευσης και των ψηφοφοριών θα εκκινούν κάθε πρώτη Δευτέρα του Ιουλίου και θα διαρκούν μέχρι την Τελευταία Παρασκευή του Σεπτεμβρίου. Την επόμενη μέρα, το Σάββατο, θα γίνεται επιλογή με κλήρωση των μελών του Πανδημοτικού Συμβουλίου, ενώ την Κυριακή που θα ακολουθεί θα πραγματοποιείται η σύγκληση της Πανδημοτικής Συνέλευσης. Το Πανδημοτικό Συμβούλιο θα αποτελείται από 13 κληρωτά μέλη. Η κλήρωση των 13 μελών του Πανδημοτικού Συμβουλίου θα γίνεται μεταξύ των πολιτών που οι προτάσεις τους για τα κεντρικά ζητήματα ψηφίστηκαν κατά πλειοψηφία στις ηλεκτρονικές διαβουλεύσεις και ψηφοφορίες.

Τα θέματα των προτάσεων των πολιτών στο πολιτικό επίπεδο του Κεντρικού Δήμου είναι περισσότερο πολιτικού περιεχομένου, έχουν σχέση με την γενική οργάνωση και διοίκηση του Δήμου, τη φορολογία, τα δημοτικά τέλη ή την ύδρευση. Στην Πανδημοτική Συνέλευση θα παρατίθενται, όπως και στα άλλα είδη συνελεύσεων, οι τελευταίες προτάσεις εκείνων των πολιτών που αδυνατούσαν να συμμετέχουν στις ηλεκτρονικές διαδικασίες της διαβούλευσης και των ψηφοφοριών και θα εγκρίνονται από την πλειοψηφία των παρισταμένων πολιτών στη Συνέλευση. Συντονιστικό ρόλο στην Πανδημοτική Συνέλευση θα έχει το Πανδημοτικό Συμβούλιο, ενώ συμβουλευτικό ρόλο στη Συνέλευση θα έχουν όλα τα μέλη των 7 Δημοτικών Επιτροπών Διαβουλεύσεων.

Τι θα λαμβάνει χώρα σε μια Πανδημοτική Συνέλευση:

α) συζήτηση, διάλογος

β) παράθεση επιχειρηματολογίας ή κριτικής για αποφάσεις που πάρθηκαν

γ) αναθεώρηση προτάσεων που ψηφίστηκαν εφόσον αντικαταστάθηκαν με προτάσεις που έτυχαν μεγαλύτερης υποστήριξης ως προς το πλήθος των ψήφων

δ) κλείσιμο της Πανδημοτικής Συνέλευσης.

Η θητεία των μελών του Πανδημοτικού Συμβουλίου θα διαρκεί μέχρι την επόμενη χρονιά, την ημέρα ηλεκτρονικής κλήρωσης του νέου Πανδημοτικού Συμβουλίου.

Οι ψηφισθείσες κατά πλειοψηφία τελικές προτάσεις των πολιτών στο πολιτικό επίπεδο του Κεντρικού Δήμου θα ενταχθούν στο υπό διαμόρφωση συνολικό ενιαίο κείμενο-σχέδιο του δημοτικού προϋπολογισμού που θα προτείνει η Λαϊκή Πρωτοβουλία Πολιτών.

ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ

Οι αποφάσεις που θα λαμβάνονται από τους πολίτες κατά πλειοψηφία είτε μέσα από ηλεκτρονικές ψηφοφορίες είτε στις συνελεύσεις στα τρία πολιτικά διοικητικά επίπεδα του Δήμου (Συνοικιακές, Κοινοτικές, Πανδημοτική) θα ενσωματώνονται στα κείμενα των πλαισίων των ετήσιων προϋπολογισμών που θα τίθενται κάθε φορά σε δημοψήφισμα από τη ΛΑΪΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΔΗΜΟΤΩΝ.

3. ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΩΝ
ΑΚΥΡΩΣΗ ΝΟΜΟΥ
ΑΝΑΚΛΗΣΗ

Την Πρώτη Δευτέρα του Ιανουαρίου θα διεξάγεται ηλεκτρονική ή μη κλήρωση των μελών των 7 Δημοτικών Επιτροπών Διαβουλεύσεων για κάθε δημοτική κοινότητα. Η θητεία των μελών αυτών θα διαρκεί ένα έτος. Οι Δημοτικές Επιτροπές Διαβουλεύσεων θα αποτελούνται από 5 άτομα, τα οποία θα έχουν επιστημονική κατάρτιση σε ζητήματα νομικά, οικονομικά και αρχιτεκτονικά-πολεοδομικά, θέματα δηλαδή που αφορούν την υποστήριξη και το συντονισμό των ηλεκτρονικών ή μη διαβουλεύσεων που θα πραγματοποιούνται από τους πολίτες, στα πλαίσια της Λαϊκής Πρωτοβουλίας Δημοτών.

Τα μέλη των Δημοτικών Επιτροπών Διαβουλεύσεων θα συμμετέχουν τόσο στις ηλεκτρονικές διαβουλεύσεις και τις ψηφοφορίες των πολιτικών επιπέδων των Δημοτικών Κοινοτήτων και του Κεντρικού Δήμου όσο και στις Κοινοτικές Συνελεύσεις και την Πανδημοτική Συνέλευση. Τα μέλη της εν λόγω επιτροπής θα παραθέτουν προτάσεις και ειδικές συμβουλές κατά τη διάρκεια των ηλεκτρονικών διαβουλεύσεων, προκειμένου να αποσαφηνίζονται αμφισημίες ή λειτουργικές δυσκολίες στη διατύπωση των προτάσεων των πολιτών και να παρέχονται απαραίτητες οδηγίες για το συντονισμό των διαδικασιών με σκοπό την πρόοδο των διαβουλεύσεων και των ψηφοφοριών. Στις συνελεύσεις των Κοινοτήτων και της Πανδημοτικής Συνέλευσης ο ρόλος τους θα είναι ουσιαστικός και καθοριστικός στην άρτια σύνταξη και κατάρτιση των δημοτικών προϋπολογισμών που θα προτείνουν κάθε φορά οι ΛΑΪΚΕΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΔΗΜΟΤΩΝ.

Οι Δημοτικές Επιτροπές Διαβουλεύσεων θα αποτελούν τον συνεκτικό δεσμό μεταξύ των Συνοικιακών, Κοινοτικών Συμβουλίων και του Πανδημοτικού Συμβουλίου. Θα ενυπάρχουν στην Κεντρική Ιστοσελίδα του Δήμου 7 Ηλεκτρονικά Τμήματα Δημοτικών Επιτροπών Διαβουλεύσεων των Κοινοτήτων, στα οποία θα έχουν τη δυνατότητα οι πολίτες να ανακινούν μέσα από ηλεκτρονικές διαβουλεύσεις και ψηφοφορίες ζητήματα ακύρωσης ενός νόμου και αντικατάστασής του από άλλον ή ζητήματα ανάκλησης συγκεκριμένου προσώπου. Για να ακυρωθεί ένας νόμος και να αντικατασταθεί ή να ανακληθεί ένα πρόσωπο πρέπει να λάβει το συγκεκριμένο αίτημα την έγκριση της πλειοψηφίας των πολιτών στις ηλεκτρονικές ψηφοφορίες τουλάχιστον των πέντε (5) Δημοτικών Κοινοτήτων για ζητήματα του Κεντρικού δήμου. Στο ενδοκοινοτικό επίπεδο, για να ακυρωθεί ένας νόμος που αφορά ζητήματα μιας συγκεκριμένης κοινότητας και να αντικατασταθεί ή να ανακληθεί ένα πρόσωπο πρέπει να λάβει το συγκεκριμένο αίτημα την έγκριση της πλειοψηφίας των πολιτών στις ηλεκτρονικές ψηφοφορίες των 3/5 των Συνοικιών.

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟ

Σύμφωνα με το παραπάνω πολιτικό σχέδιο επιτυγχάνεται η σωστή λειτουργία της άμεσης δημοκρατίας. Οι πολίτες έχουν τη δυνατότητα να εκφράσουν όλα τους τα αιτήματα με βάση τις ιδιαίτερες τοπικές και εθιμικού ή οποιουδήποτε άλλου τύπου ετερότητες που διακρίνουν τη συνοικία τους, τη δημοτική κοινότητα στην οποία ανήκουν και να αποτυπώσουν με μοναδικό τρόπο τον δικό τους τρόπο αντίληψης και θέασης των πολιτικών πραγμάτων που αφορούν συνολικά την πόλη τους. Ζητήματα μικρής τοπικής εμβέλειας, ανύπαρκτα για μια απόμακρη δημοτική εξουσία, που φθάνουν μέχρι την προσωπική γειτονιά τους, την πλατεία τους και τους μικρούς δρόμους μεγεθύνονται μέσα από τις κοινοτικές αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες και εντυπώνονται με την προσωπική γραφίδα των ίδιων των πολιτών στα κείμενα των δημοτικών δημοψηφισμάτων.
Είναι η αποθέωση του ύψιστου λειτουργικού ρόλου του ΕΝΕΡΓΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.
 
Με ιδιαίτερη εκτίμηση
Μιχαλόπουλος Αθανάσιος

(ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ) Η ΠΡΩΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΔΗΜΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΤΟΠΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ

Η Ενωμένη Κοινωνία  Άνδρου καλεί τους δημότες της Άνδρου σε Πανανδριακή διαβούλευση για τα φλέγοντα τοπικά ζητήματα:
"Βιομηχανικές Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας",
"Διαχείρηση Σκουπιδιών και Χωροθέτηση Υγειονομικής Ταφής",
"Δημοτικά Τέλη",
"Τουριστική και Αγροτική Ανάπτυξη".

Η  ενεργή συμμετοχή στα τοπικά ζητήματα δεν αποτελεί προνόμοιο των λίγων, αλλά υποχρέωση του πολίτη στη διαφύλαξη της δημοκρατίας και την εξάλειψη των ιδιωτικών συμφερόντων που λειτουργούν σε βάρος τους.

Η τοπική αυτοδιοίκηση ως αντιπρόσωπος της κρατικής εξουσίας και των προσωπικών συμφερόντων, έτσι όπως λειτουργεί, καταργεί τη δημοκρατία και θέτει τον πολίτη ως υπόχρεο στο πλουτισμό ιδιωτικών επιχειρήσεων, χωρίς να ερωτάται ή να εκφέρει άποψη στα του οίκου του.

Η Άνδρος θέλει και μπορεί να σπάσει την αλυσιδωτή και καταστροφική πορεία της αντιδημοκρατικής συμπεριφοράς. Όλοι ενωμένοι παρεμβαίνουμε στις αποφάσεις των λίγων και ορίζουμε την τοπική αυτοδιοίκηση ως εκτελεστικό όργανο στις αποφάσεις των πολιτών.

Με την εγγραφή μας οργανώνουμε τη συνεδρίαση και κάνουμε το πρώτο βήμα προς την αληθινή δημοκρατία και τη πρόοδο στα τοπικά ζητήματα. Όσοι συμπολίτες γνωρίζουν πρόσωπα που δεν διαθέτουν ίντερνετ και επιθυμούν να συμμετέχουν, μπορούν να τους εγγράψουν στη βάση δεδομένων της Ε.Κ.Α. από οποιονδήποτε υπολογιστή.

ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ

  Η ΣΥΣΚΟΤΙΣΗ: Σκόπιμη η συσκότιση του τι είναι πολίτευμα και τι οικονομικό σύστημα. Η συσκότιση και το μπέρδεμα ανάμεσα στο τι είναι πολίτευμα και στο τι είναι οικονομικό σύστημα, είναι σκόπιμη. Βολεύει την ολιγαρχία. Δεξιά και αριστερή ολιγαρχία. Γι’ αυτό ακόμη και οι πιο διαβασμένοι πολιτικά πολίτες (πχ κάποιοι αριστεροί) δυσκολεύονται να διακρίνουν τι είναι πολίτευμα και τι είναι οικονομικό σύστημα. Οταν έχουμε ολιγαρχικό πολίτευμα η πολιτική εξουσία συσσωρεύεται σε λίγα χέρια. Οταν έχουμε ολιγαρχικό πολίτευμα, εξαιτίας της συσσώρευσης πολιτικής εξουσίας σε λίγα χέρια, ο πλούτος συγκεντρώνεται και αυτός σε χέρια ολίγων. Οτι οικονομικό σύστημα και να έχουμε (καπιταλισμός ή σοσιαλισμός αδιάφορο) η πολιτική ολιγαρχία οδηγεί στην οικονομική ολιγαρχία. Οταν θα έχουμε δημοκρατία, δηλαδή όταν ΚΑΙ τις οικονομικές αποφάσεις θα τις παίρνει άμεσα και αυτοπροσώπως το σύνολο του εκλογικού σώματος, ο δήμος, τότε θα μπορέσουμε να διαπιστώσουμε αν αυτός ο δήμος, είναι τόσο ανόητος ώστε να συνεχίσει να επιτρέπει να τον εκμεταλλεύονται

ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΕ ΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ !

ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ: Πολίτευμα είναι ένα σύνολο θεσμών, κανόνων και διαδικασιών που καθορίζουν πως μοιράζεται η πολιτική εξουσία ανάμεσα στα μέλη μιας κοινωνίας.

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ: Οικονομικό σύστημα είναι ένα δόγμα που καθορίζει ποιος κατέχει τα μέσα παραγωγής (χωράφια, τρακτέρια, τράπεζες, εργοστάσια, επιχειρήσεις, καράβια, κλπ), το κράτος ή οι ιδιώτες, και πως μοιράζεται ο παραγόμενος πλούτος ανάμεσα στα μέλη μιας κοινωνίας.

ΤΑ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΟ:
1) ΤΟ ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟ:
Η ολιγαρχία και οι παραλλαγές της (μοναρχία, κοινοβουλευτισμός, κλπ)

2) Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: Δυστυχώς δεν υπάρχει πουθενά σε όλο τον κόσμο δημοκρατία !

ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ:
Τα οικονομικά συστήματα (καπιταλισμός και σοσιαλισμός βασικά) και οι παραλλαγές τους είναι δόγματα. Παρόμοια με τα θρησκευτικά δόγματα. Για να εφαρμοστούν απαιτούν ολιγαρχικά πολιτεύματα.

 ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΕΣ
Οι εξουσίες είναι τρεις η εκτελεστική (κυβέρνηση και δημόσιες υπηρεσίες) η νομοθετική (βουλή) η δικαστική

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ: Στα ολιγαρχικά πολιτεύματα οι εξουσίες ασκούνται και ελέγχονται από λίγους. Στην μοναρχία ο βασιλιάς διορίζει μια κυβέρνηση της αρεσκείας του (εκτελεστική), φτιάχνει ότι νόμο θέλει ο ίδιος (νομοθετική), και διορίζει και τους δικαστές (δικαστική). Στον κοινοβουλευτισμό (Ελλάδα, ΗΠΑ, Γερμανία, Γαλλία, Κίνα, πρώην ΕΣΣΔ, Β. και Ν. Κορέα, Κίνα, Κούβα) ο πρωθυπουργός ή ο πρόεδρος της χώρας εκλέγεται ανά 4-ετία, η επανεκλογή του είναι απεριόριστη, διορίζει την κυβέρνηση (εκτελεστική), επιλέγει ο ίδιος ποιοι θα είναι υποψήφιοι για βουλευτές ώστε να μπορεί να νομοθετεί οτι θέλει (νομοθετική), και διορίζει και την ηγεσία της δικαιοσύνης (δικαστική). Οι δικαστές είναι επαγγελματίες ελεγχόμενοι από την ηγεσία τους.

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ: 
Στην δημοκρατία οι εξουσίες ασκούνται από όλους και ελέγχονται από όλους !

ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ: Νομοθέτες είναι όλοι οι πολίτες. Οι νόμοι ψηφίζονται από όλους. Από τον δήμο. Ολοι αυτοπροσώπως.

ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ: Προέδροι, πρωθυπουργοί, υπουργοί, δήμαρχοι και λοιποί δημόσιοι άρχοντες, προκύπτουν οι περισσότεροι με κλήρωση ανάμεσα σε όλους και οι ελάχιστοι με εκλογή (κάλπη), όταν το αξίωμά τους απαιτεί τεχνική κατάρτιση. Η θητεία τους είναι το πολύ ετήσια. Και δεν ξαναπαίρνουν ποτέ την ίδια θέση. Δηλαδή δημόσιοι άρχοντες γίνονται όλοι οι πολίτες, με κλήρωση και εκ περιτροπής, και κάποιοι λίγοι με εκλογή.

ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ: Δικαστές γίνονται όλοι οι πολίτες με κλήρωση ανάμεσα σε όλους. Οι δικαστές δεν είναι επαγγελματίες δικαστές.

Θραξ Αναρμόδιος

ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

 του Μιχαλόπουλου Αθανάσιου

ΦΙΛΟΛΟΓΟΥ

Έχουν την βεβαιωμένη εντύπωση οι περισσότεροι από αυτούς που μιλούν για ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ότι η εφαρμογή ενός τέτοιου πολιτεύματος, έστω και σχετικού ως προς τις κοινοτικές δομές του, είναι κάτι εύκολο.

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ απαιτεί να βγούμε από τον σκληρό πυρήνα του εγωτισμού μας, να μάθουμε περισσότερο να ακούμε και να κατανοούμε, και λιγότερο να μιλάμε και να προτείνουμε. Η κριτική σκέψη είναι απαραίτητος όρος για τη δημιουργία του ποιοτικού πολίτη που φανταζόμαστε σε μια πραγματική δημοκρατία. Όταν όμως αυτός ο πολίτης θέτει στο κέντρο των προθέσεών του την κριτική αμφιβολία και τον αντίλογο, ως συστηματική διαλογική μέθοδο απέναντι στην άλλη άποψη, στο διαφορετικό, και όχι την εύρεση πρώτα των κοινών αναφορών που ενυπάρχουν σε μια εν δυνάμει συλλογικότητα, τότε είναι αδύνατον να συγκροτηθεί μια τέτοια δημοκρατική πολιτεία (φιλοσοφικός κοινοτισμός).

Αν κάνουμε μια αναδρομή στην αρχαιοελληνική δημοκρατία, θα διαπιστώσουμε ότι οι πολίτες ενεργούσαν και έπρατταν μέσα στο δημόσιο χώρο χωρίς να υφίστανται στη συνείδησή τους οι βάσεις της ατομικότητας που εδραιώθηκαν κατά την νεωτερική εποχή.

Νομίζετε ότι η αρχαία ελληνική δημοκρατία ήταν αποκλειστικό δημιούργημα των χρόνων λίγο πριν τον 5ο αιώνα; Οι βάσεις και οι προϋποθέσεις για τη συγκρότηση της αρχαίας δημοκρατίας των κλασσικών χρόνων είναι λογικό απότοκο των πέντε αιώνων (1000 π.Χ μέχρι 500 π.Χ) που προηγήθηκαν, της εποχής κατά την οποία οργανώθηκαν μέσα στα βουλευτήρια των κοινοτήτων. Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν για εκατοντάδες χρόνια μάθει πρώτα να μοιράζονται με τους άλλους, να πειθαρχούν στον κοινό βίο. Ο βίος αυτός ήταν τρόπος ζωής. Αυτό φαίνεται και από τον τρόπο που αντιλαμβάνονταν τον οίκο και την συνοικία τους. Οι οικίες τους ήταν πενιχρές (λιτές, απλές), γιατί δεν προσλάμβαναν θετικά τη σημασία που μπορεί να είχε ο ιδιωτικός πλούτος. Οι αρχαίοι θεωρούσαν πλούσιο και σπουδαίο εκείνον τον πολίτη που είχε ενεργή συμμετοχή στα κοινά και είχε συνάμα αποκτήσει δημόσια φήμη. Ο πλούτος είχε νόημα μόνο στο δημόσιο χώρο και όχι στον ιδιωτικό. Στο δημόσιο χώρο περνούσαν το μεγαλύτερο μέρος της καθημερινότητάς τους. Στην οικία τους απλά εκπλήρωναν τις απολύτως βασικές τους ανάγκες και ήταν ολιγαρκείς.

Ρωτώ λοιπόν. Με ποιες προϋποθέσεις νομίζετε ότι είναι δυνατή η σταθερή συγκρότηση μιας αμεσοδημοκρατικής πολιτείας; Δεν θεωρώ ότι είναι πολύ δύσκολο να οργανώσουμε αρχικά μια πραγματική δημοκρατική πολιτεία, αλλά θεωρώ πολύ δύσκολο να τη διατηρήσουμε για τους ανωτέρω λόγους. Το να έχεις τη δυνατότητα να διατηρήσεις κάτι είναι πολύ πιο δύσκολο από το να αποκτήσεις ή να το πετύχεις

Θα αντιτείνει κάποιος ότι άλλοι λαοί πέτυχαν κάτι ανάλογο. Τους απαντώ σύμφωνα με όσα έγραψα και παραπάνω. Οι Σκανδιναβοί που σε πολλές περιπτώσεις μετέρχονται των δημοψηφισμάτων και έχουν δομήσει μια κοινωνικού τύπου δημοκρατία έχουν μια μεγάλη παράδοση με τον κοινοτισμό. Πολλά στοιχεία κοινοτικά. Κοιτάξτε την κοινότητα της "Χριστιάνα" στη Δανία . Μελετήστε με ποιο τρόπο δίνουν μεγάλη δύναμη στους πολίτες μέσα στις πόλεις τους, στα χωριά τους. Ήδη από το τέλος των μεσαιωνικών χρόνων είχαν και έχουν διατηρήσει μέχρι και σήμερα πολλά στοιχεία από τον κοινοτικό τρόπο ζωής. Οι Ελβετοί δεν ανακάλυψαν ξαφνικά το 19ο αιώνα την άμεση δημοκρατία, αλλά είχαν μια παράδοση κοινοτική από τον 13ο αιώνα! Είχαν μάθει να μοιράζονται, να αποφασίζουν σε συνελεύσεις. Μια παράδοση σχεδόν οκτώ αιώνων. Απλά συγκρότησαν από το 1848 τον πολιτειακό κοινοτισμό. Μην παρασυρθούμε πάλι κάποιοι και βγάλουμε επιπόλαια συμπεράσματα για τον αν είναι πραγματική δημοκρατία ή όχι η ελβετική. Μα εμείς κάνουμε αναφορά στις διαδικασίες και όχι στην ποιότητα των αποφάσεων που λαμβάνουν διαχρονικά οι Ελβετοί. Δεν έχουμε αντιληφθεί ότι η ποιότητα μιας δημοκρατίας δε διαφαίνεται μόνο από τον τρόπο που λαμβάνονται οι αποφάσεις, αλλά και από τον πολιτιστικό τρόπο του βίου που κουβαλά κάθε λαός;

Παραθέτοντας όλα αυτά με μεγάλη συναίσθηση των όσων γράφω, δεν ισχυρίζομαι ότι η καθιέρωση της άμεσης δημοκρατίας είναι κάτι ανέφικτο. Θεωρώ όμως ότι έχουμε πολύ δρόμο να διανύσουμε για να φθάσουμε μέχρι εκεί. Για να γίνει μια ουσιαστική αρχή όμως πρέπει να μεταμορφώσουμε αυτού του είδους τον καταναλωτικό τρόπο ζωής που περικλείει τα πάντα στο βωμό της οικονομίας της αγοράς, στην προσφορά και την ζήτηση. Η όλη συγκρότηση της οικονομίας μας προωθεί τον άνθρωπο των απεριόριστων απολαύσεων, της πολιτικής ιδιωτείας, της κενής πνευματικότητας, στοιχεία που εξοβέλισαν την αυτοπειθαρχία, την ολιγάρκεια και το κοινοτικό πνεύμα. Η ύπαρξη της αγοράς είναι καταλυτική για μια κοινωνία. Αυτό που χρειάζεται είναι να συνδεθεί η άσκηση της πολιτικής με την οικονομία και την αγορά. Δεν αναφέρομαι σε κάποια μορφή οικονομικής ισότητας, που είναι πρόταγμα κολεκτιβιστικό, αλλά στην ορθολογική, αστοχωρική, γεωοικονομική και οικολογική οργάνωση της αγοράς, έτσι ώστε να έχει οργανικότητα και φυσική εξελιξιμότητα.

Υ.Γ. Το Αλθίνγκι ( =Γενική Συνέλευση) είναι το κοινοβούλιο της Ισλανδίας και είναι το αρχαιότερο κοινοβούλιο στον κόσμο. Λειτουργούσε ως γενική συνέλευση του ισλανδικού έθνους. Από τότε οι Ισλανδοί και όλοι οι Σκανδιναβοί είχαν μάθει να λειτουργούν μέσα στις γενικές συνελεύσεις, μια πολιτική παράδοση αιώνων!
Σχετικό:  http://news.kathimerini.gr/4Dcgi/4Dcgi/_w_articles_columns_2_30/03/2013_515727

Η ΑΘΗΝΑ ΨΗΦΙΖΕΙ ΣΤΑΥΡΟ ΒΙΔΑΛΗ - ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Η ολοκληρωμένη πρόταση για τον Δήμο της Αθήνας που ανοίγει πανιά στην εφαρμογή της άμεσης δημοκρατίας καταρρίπτοντας τις απατηλές υποσχέσεις των πολιτικών που οδήγησαν τη δημοκρατία όμηρο των λίγων.

ΤΕΛΙΚΗ ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΓΙΑ ΑΘΗΝΑ by Κίμων Μανέτας